Quo Vadis Pendidikan Tinggi di Indonesia

Logo ITB/Google.Net

    Ditengah-tengah semakin kompetitifnya zaman dalam mengusung tema perubahan secara radikal yang struktur, menjadi fenomena tersendiri dewasa ini. pergulatan teknis yang mengurai praktis menjadi bumbu kehidupan manusia modern abad 21. Tak ayal, peran serta perguruan tinggi sebagai gudang pencetak intelektual muda dalam mengusung tema perubahan dan subjek perubahan kultur zaman itu sendiri dibebankan.

Ramai-ramai, sejumlah Negara menyemarakan program pendidikan murah yang berkualitas namun dibarengi dengan sejumlah fasilitas representatif. Amerika Serikat sebagai Negara adikuasa tentu menjadi pilihan wahid masyarakat dunia dengan reputasi dan konlgomerasinya sebagai Negara maju. Tengok saja, data 4ICU (International College University) menunjukan indikasi positif Sembilan dari sepuluh universitas terkemuka berada di negeri Paman Sam.

Tak ayal, kebanyakan masyarakat dunia justru menjatuhkan pilihan untuk melanjutkan studinya ke Amerika Serikat ketimbang Negara-negara lain. Reputasi perguruan tinggi di Amerika menjadi gambaran betapa efektifnya peranan (role) akademisi dalam bahu membahu membangun kemajuan bangsa dan Negara. Beberapa persyaratan yang menjadi signifikansi progresif terhadap keunggulan suatu universitas dapat dijadikan tolok ukur. Seperti halnya, daya saing (Compete) mahasiswa ditingkat regional maupun internasional hingga terserapnya alumni kedunia kerja.

Statistik yang menunjukan garis linear perguruan tinggi dengan kemajuan bangsa telah terpapar cukup jelas diatas. Kendati data-data yang dihasilkan tak melulu 100% benar, namun paling tidak konsekuensi logis dari sebuah perumusan data kuantitatif sebuah perguruan tinggi dapat dijadikan wacana pengembangan diri. Lantas, kemana perguruan tinggi di Indonesia ?

Bila merujuk pada data kuantitatif yang dipubliskasikan 4ICU.org, peringkat universitas top nasional dapat dikatakan memrihatinkan. Universitas Indonesia sebagai perguruan tinggi nomor wahid di nusantara belum mampu menyaingkan dirinya dengan universitas manca Negara. UI tak berdaya ketika diadu dengan ribuan universitas manca Negara dan hanya bertengger di urutan 217 (QS Top Universities 2011). Bahkan, urutan tersebut jauh dibelakang Universiti Malaya yang berada pada ururtan 169 dan Chunglangkorn University yang duduk diposisi 171.

Tentu, melihat rentetan statistic diatas menunjukan adanya ketidak sinkronan pengelolaan universitas yang menyatu dengan tri dharma perguruan tinggi. Dismanajemenisasi kampus sering kali menjadi bumbu tak sedap gudang intelektual melalui pemberitaan nasional. Premanisme kampus kembali mencuat. Sejumlah kampus bahkan diberi label sarang anarkis. Orientasi das sein mahasiswa berbanding terbalik secara realistik.

Miris memang, namun apa mau dikata. Pemuda yang menjadi roda penggerak kemajuan bangsa ternyata belum mampu menunjukan taringnya. Mahasiswa dan pemuda sekarang terlalu sibuk dengan pergulatan dialektika politik kampus yang tak menuai makna. Ada yang menyangsikan keterlibatan mahasiswa dalam politik. Jusuf Kalla bahkan pernah mengutarakan hal senada yang menyatakan bahwa orientasi berpikir mahasiswa itu belajar bukan menghajar.

Tak hanya itu, persoalan klasik semacam fasilitas kampus terus bergulir. Semakin tumbuhnya iklim intelektual dengan ditandai semakin maraknya pendirian perguruan tinggi di Indonesia tak menuai angin segar. Tak ayal, hal tersebut justru semakin menimbulkan satu hal yang kadang-kadang problematik.

Pertanyaanya, gusarkah kita ? tentu saja tidak. Indonesia punya harapan cerah menjadi satu bangsa yang perkasa diera globalisasi. Revitalisasi kampus kiranya perlu dipertimbangkan agar tercapai satu bentuk kultur akademik yang baik. Penataan ulang berupa manajemen kampus yang lebih kapabel, kapasitas intelektual dan integritas moral yang tinggi akan mampu mengangkat pamor perguruan tinggi di Indonesia secara perlahan.

Pembenahan sistem penjaringan calon mahasiswa pun tampaknya dapat diwacanakan menjadi satu bahasan menarik. Kendati, hak setiap orang untuk mendapatkan pendidikan namun perlu dilihat pula kapasitas setiap orang untuk mampu bersaing secara kompetitif dengan setiap orang lainnya. Standardisasi pembelajaran dengan mencontoh beberapa Negara yang telah secara visioner mengimplementasikan pola kerjanya kiranya patut untuk ditiru dan diterapkan di tanah air.

Bukankah, mencontoh hal yang baik tidak menjadi satu hal yang berdosa. Semua kembali kepada kita, tekadkah kita untuk menjadi bangsa yang besar. Bulatkah niat kita untuk menjadi bangsa yang tidak tertindas. Sebelum menyesal, menangislah dahulu dengan pahit getir penderitaan demi mengangkat pamor bangsa dipentas dunia sebelum orang tertawa melihat ringisan tangisan kita lantaran menjadi pengemis diantara orang kaya.

               

Memposisikan Musisi Jalanan dalam Bingkai Musik Nasional

Bila anda sering menaiki bus mahasiswa melalui wilayah seputaran Cinde menuju kampus Indralaya, anda pasti sudah tak asing lagi dengan kehadiran sejumlah pengamen jalanan yang ‘menjual’ suaranya. Apalagi, setiap harinya pengamen jalanan ini rutin dan bergantian posisi mengisi bus-bus yang ditumpangi mahasiswa. Jadi, kehadiran mereka seolah menjadi bumbu ditengah perjalanan yang akan menguras waktu dan tenaga.
Bila beruntung, anda akan menemukan atau bahkan mendapati pengamen dengan kualitas ‘bintang lima’ namun seharga ‘kaki lima’. Bila ketiban sial, terpaksa anda mendengarkan lantunan lagu yang diperdendangkan pengamen anak-anak yang (maaf) mempunyai keterbatasan dalam hal tarik suara. Bukan sebagai bentuk penistaan, namun hal tersebut adalah ekspresi sebagai penikmat musik. Kehadiran sejumlah pengamen jalanan sejati, yang memang benar-benar menggantungkan hidupnya sebagai pengamen adalah sebagai representasi dari kedigdayaan Indonesia dalam memiliki penyanyi-penyanyi bertalenta luar biasa.
Bahkan, sempat terlintas dalam benak pikiran. Bila saja ada salah seorang pengamat music atau pemandu bakat rajin mengulik bakat-bakat potensial dari musisi jalanan, saat ini pasti anda sudah menyaksikan kesuksesan musisi jalanan didepan layar kaca televisi anda. Salah satu contohnya adalah Aris. Penyanyi solo yang merupakan binaan acara pencari bakat, Indonesian Idol tersebut adalah bukti nyata bahwa musisi jalanan mampu bersaing di jagat industri musik nasional. Bakat dan kemampuan olah vocal yang mumpuni plus karakter khas mereka yakni power suara yang stabil, menjadi modal awal mereka menapaki terjalnya sebagai penyanyi professional.
Ditempa dalam keadaan yang serba sulit, membuat mereka tahan banting akan kerasnya persaingan industri musik Indonesia. Tak ayal, lantaran kerja keras yang tak pantang menyerah membuat mereka mampu bertahan ditengah terpaan badai yang tengah menimpa di kala popularitas mereka tengah menaik.
Musisi jalanan mampu menjadi dahaga di tengah kekeringan industri musik nasional yang rigid. Kehadiran mereka yang kerap memperdendangkan lagu yang berlatar kritik social mampu menyedot perhatian sejumlah peminat musik. Kekakuan industri musik dalam negeri mampu ditawar oleh desiran nada yang dilantunkan oleh musisi jalanan.
Bagi pecinta musik, kehadiran musisi jalanan sontak membuat kehangatan dan kenyamanan dalam menikmati musik menjadi lebih terasa. Sekali lagi, kekakuan permusikan dalam negeri dapat diantisipasi lewat kehadiran musisi jalanan yang kerap distreotipkan sebagai suara rakyat.

Menyoal Tayangan (Tidak) Layak Tayang di Indonesia

Seberapa sering anda menyaksikan iklan-iklan layanan masyarakat yang tidak layak untuk dikonsumsi publik. Seberapa seringkah anda melihat betapa vulgarnya artis-artis yang melakoni peran sebagai model iklan tersebut. seberapa banyak sih rasio iklan yang ditampilkan pada jam-jam utama ?

Meruntut semakin maraknya dan semakin leluasanya para pelaku bisnis dalam memasarkan produknya kini merupakan sebuah tren positif bagi perekonomian dalam negeri. selain produk-produk tersebut membantu masyarakat dalam memenuhi kebutuhan publik, adanya promosi dan iklan tersebut merupakan resonansi dari permintaan masyarakat.

Namun, aktifitas semacam ini kurang mendapat perhatian yang responsif dari komisi penyiaran Indonesia selaku badan khusus yang membidangi komersialisasi penyiaran publik. sudah berapa banyak tayangan-tayangan kurang layak muncul dimedia yang menjadi mediator informasi publik. mulai dari acara-acara talk show yang mempertontonkan host dan guest star lengkap dengan ‘milik pribadi’nya secara cuma-cuma hingga produk-produk tabu bagi masyarakat Indonesia seperti iklan kondom dsb.

Hal ini jelas membuat risih. kehadiran iklan-iklan yang berbau hal-hal yang tabu membuat perkembangan psikis anak menjadi terganggu. secara tidak sengaja mereka akan memeragakan adegan serupa yang ditampilkan di layar kaca disekolah dan dilingkungan bermain mereka.

Bukan tak mungkin, lantaran keranjingan bermuara dari ketidak sengajaan menonton hal-hal tabu yang acap kali dipertontonkan di televisi membuat mereka penasaran dan tak tahan untuk mencoba. Kejadian mencengangkan yang dilakukan oleh sekelompok anak sebaya berusia 10-12 tahun di Palembang beberapa bulan terakhir bukan tidak mungkin akan terulang bahkan posibilitas kejadian dengan lebih. lantaran, media komunikasi dan informasi kini menjadi salah satu indikator perkembangan anak. televisi boleh jadi menjadi dalih dan kambing hitam atas kebobrokan mental dan moralitas anak bangsa. Dan jangan berkelit bilamana pengkambing hitaman atas dalih terjadinya dekadensi moral anak bangsa berlatar belakang dari junta-junta televisionis dibalik layar kaca. Merekalah yang memberikan izin atas penyiaran informasi tersebut, Mereka pulalah yang memberikan legal/tidak legalnya serta pencatutan kata bermanfaat atau tidak bermanfaatnya sebuah iklan layanan masyarakat.

KPI sebagai badan pengawas lalu lintas penyiaran di Indonesia seharusnya lebih akomodatif dan jemput bola dalam mengatasi luputnya informasi media yang dianggap tidak patut. KPI harus punya standar baku (bukan standar ganda) dalam mengantisipasi tayangan-tayangan vulgar yang tersiar di media massa. Dengan begitu, media informasi komunikasi kita akan bersih dari informasi yang tidak patut untuk disiarkan. Terutama yang berkaitan dengan SARA dan etika moral yang berlaku ditengah masyarakat Indonesa.

Menyeka Paradigma Masyarakat Soal Nuklir

Untuk lebih mengakrabkan telinga masyarakat akan sumber energi pembangkit listrik alternatif yang aman dan tidak berpolusi. Perlu sebuah langkah progresif dalam menyadarkan masyarakat terutama kalangan akademisi betapa Nuklir sebagai energi alternatif futuristik yang aman dan tidak polutif baik untuk Indonesia.

Logo Nuklir

Perihal apa? Untungnya saya pernah mewawancarai Dr. Ferhat Aziz selaku ketua BATAN dalam sebuah even publik. Menyoal tentang efektifitas dan efisiensi sumber energy baru ia pun akhirnya angkat bicara. Dirinya mengaku bahwa saat ini pengembangan energi alternatif selain panas bumi atau yang lazim disebut energi geothermal sudah sangat urgensi bagi masyarakat Indonesia. Saat ini Indonesia memang dianugerahi sumber daya alam (SDA) yang begitu melimpah. Termasuk, energi mineral. Menurut data WGC (World Geothermal Conference) yang diselenggarakan di Bali pada 2010 silam, Indonesia saat ini tengah menduduki posisi ketiga sebagai negara dengan cadangan energi geothermal terbesar dengan potensi 28.000 Megawatt. Namun, kendati Indonesia dikauruniai SDA yang begitu melimpah, tidak serta merta hal tersebut berimplikasi positif terhadap semakin efisiennya negara ini dalam mengeksplorasi sumber energi bagi kesejahteraan amsyarakat. Asumsi dasar menyebutkan bahwa kebutuhan masyarakat akan energi yang dikoneversikan ke sumber energi listrik adalah sebesar 100.000 Megawatt. Namun, yang hanya bisa dihasilkan oleh cadangan energi panas bumi (Geothermal) di Indoensia hanya sebesar 10.000 Megawatt. Walhasil, tinggal 90.000 Megawatt lagi yang mesti dieksplorasi. 

Nah, salah satu caranya adalah mengeksplorasi sumber galian energi baru yang bisa dijadikan pusat pengembangan energi aletrnatif. Sumber energi tersebut adalah Nuklir. bila mendengar kata Nuklir, yang terlintas dibenak kita adalah bahaya, kematian dan lain sebagainya. Bukan tanpa alasan, pemberitaan media massa yang memberangus otak masyarakat dengan ketakutan, kekalutuan nan luar biasa serta akibat yang ditimbulkan berupa bahaya yang luar biasa menjadi salah satu contohnya. Selain itu, pengembangan teknologi nuklir yang dilakukan oleh Chernobyl pada masa perang dingin yang memakan korban hampir 60 orang semakin menambah paranoid masyarakat bahwa nuklir dengan stereotipe "BERBAHAYA''. Betapa tidak, bila pengembangan teknologi nuklir yang dimanifestasikan dengan pembangunan pembangkit listrik tenaga nuklir (PLTN) dengan komponen dan sistem pertahanan berlapis. dijamin, gedung reaktor nuklir yang dijadikan sebagai pusat eksplorasi tenaga nuklir bakal berjalan aman. Bahkan demi menjamin keamanan dalam pengeksplorasian uranium yang menjadi bahan dasar sumber energy nuklir sempat diskeneriokan sebuah pesawat yang dikemudikan dengan velositas yang tinggi tak mampu menghancurkan gedung reaktor nuklir. 

Sistem pertahanan berlapis ini merupakan protipe dari progres pengembangan teknologi nuklir yang modern dan futuristik. BATAN sebagai sebuah lembaga yang memiliki otoritas penuh dalam hal optimalisasi sumber energi nuklir sempat mengkomparasikan bahwa paranoid masyarakat akan radiasi yang dihasilkan dari ledakan reaktor nuklir di Jepang beberap bulan lalu tidak sebesar ketakutan yang digembar-gemborkan masyarakat Indonesia. padahal jelas sekali, reaktor nuklir di Jepang yang berjarak ribuan mil dari Indonesia belum berdampak luas secara psikologis bagi masyarakat Jepang. apalagi, komponen reaktor nuklir yang dikembangkan di Fukushima, Jepang adalah produk teknologi lama yang hanya diperbaharui keselamatan dan keamananya. Berbeda dengan Indonesia, Indonesia mengembangkan dan mencontohkan prootipe reaktor nuklir yang canggih, modern, dan futuristik. Jadi jelaslah, Jepang yang sempat dilanda bencana dahsyat yang sempat diwartakan media massa dunia terkait ledakan beberapa reactor nuklirnya ternyata tidak separah yang dibayangkan.

Dengan sistem pertahanan berlapis, disusun secara sistematis mula dari dinding gedung reaktor berbahan dasar beton yang telah diperkuat logam setebal 1 Meter, kemudian rangkaian batang baja berdiameter 6 Cm sebagai protektif bejana pengungkung cungkup silinder baja setebal 4 Cm. Dibagan dalam, terdapat dindng pelindung dengan sistem penguat logam yang terbuat dari batang baja berdiameter 6 Cm dan diperkuat beton setebal 1,5 Meter. Kemudian, perisai bilogis beton berlapis timbal yang berbahan dasar beton setebal 1,2 Meter dan dilapisi beton baja dua sisi setebal 2,5 Cm. Selain itu, bejana reaktor dibuat dari baja berkekuatan tinggi setebal 10 sampai 20 cm ditambah elemen bakar, dinding pelapis dan dinding atas. Dengan sistem pertahanan berlapis yang dikembangkan oleh BATAN sebagai energi alternatif menghadapai tantangan global. Menurut ATOMOS (Media Informasi IPTEK Nuklir) komponen-komponen reaktor nuklir harus memenuhi standar kualitas yang tinggi dan dapat diandalkan, sehingga kemungkinan kegagalan komponen tersebut sangat kecil, diantaranya : pompa-pompa, katup-katup, pemipaan, tangki, instrumentasi dan kontrol.

Maka dari itu, BATAN kiranya perlu memberikan edukasi dan sosialisasi bahwa nuklir itu tidak seberbahaya darI yang diperkirakan. Apalagi, melihat kasus Jepang yang kebocoran gedung reaktor nuklir yang tidak memakan satupun korban akibat radiasi yang dipancarkan dari kebocoran reaktor nuklir. Selain itu pula, efek dari radiasi nuklir ini pun tidak seberbahaya akibat yang ditImbulkan dari merokok. Secara stokastik, efek yang ditimbulkan dari radiasi nuklir hanyalah kematian dari sel syaraf sensorik seperti mengingat. Namun, memang secara deterministik efek yang dapat ditimbulkan dari radiasi nuklir ini bisa berupa kanker dsb. Namun, tetap saja efek radiasi nuklir ini tidak seberbahaya dari racun yang diendap dalam sebatang rokok.

Selain itu, optimasi pemanfaatan sumber energi nuklir pun tidak hanya sebatas pembangkit listrik. Namun, secara parsial tujuan dari pembangunan IPTEK nuklir ini adalah memberikan dukungan nyata untuk pembangunan nasional. Pembangunan litbangyasa IPTEK nuklir diarahkan untuk mengatasi berbagai masalah yang dihadapkan masyarakat dan pembangunan.

Konkritisasi dari pembangunan IPTEK nuklir ini pun tak hanya terbatas pada sektor energi kelistrikan saja, melainkan bisa bermanfaat pula pada pengembangan bdang pertanian dan peternakan, bidang energi tentunya, bidang teknologi informasi dan komunikasi beserta bidang kesehatan dan obat-obatan. contoh beberapa produk pertanian dan peternakan hasil penelitian BATAN menggunakan teknik nuklir seperti ; padi, kedelai, kapas, suplemen pakan ternak dan pengawet bahan makanan. bibit unggul, pupuk hayati dan tanaman lorong teknologi serangga mandul, pengawetan bahan pangan, teknologi suplemen pakan ternak ruminansia, teknologi reproduks ternak, koksivet supra'95 adalah hasil riset BATAN dengan metoda teknik kenuklran sebagai optimasi sumber energi nuklir yang bertujuan untuk damai. di bidang kesehatan, renografm pesawat sinar-X, thyroid uptake, brachetherapy, perlatan proteksi radiasi, KY radiofarmatika dan sediaan senyawa bertanda, jaringan bilogi steril, protokol pemeriksaan dalam kedokteran nuklir. Itulah sederet hasil riset dan pengembangan BATAN terhadap nuklir.

Dalam perspektif lingkungan hidup pun, eksplorasi nuklirpun tidak sekotor gas buang yang dihasilkan oleh Batu Bara ataupun geothermal lainnya sebagai pusat eksplorasi sumber energi. bahkan, Dr. Ferhat Aziz pun mengakui bahkan gas buang yang dihasilkan dari sisa pembakaran uranium sebagai bahan bakar sumber energi nuklir pun hanya sebesar 0 %. artinya, sama sekali tdak ada gas buang yang dihasilkan oleh nuklir ini. bahkan, dinegara-negara maju seperti Spanyol, AS, Cina pusat eksplorasi nuklir pun seringkali dijadikan tempat wisata. di Spanyol, reaktor nuklir berdekatan dengan wisata pantai di Spanyol yang sangat terkenal. ini membuktkan betapa otimasi tenaga nuklr ini memang cukup aman.

Lantas, siapkah Indonesia mengeksplorasi nuklir ini dengan tepat guna ?

Sebenarnya, pembangunan reaktor nuklir ini sudah cukup lama dikembangkan. Hal ini terbukti dengan disusunya peraturan pemerintah No. 65 Tahun 1958 yang membentuk dewan tenaga atom dan lembaga tenaga atom pada tahun 1950-an. Secara kualitas, SDM Indonesia sudah cukup mampu terbukti dengan didirikannya beberapa reaktor nuklir di Pulau Jawa yang merupakan karya anak bangsa. Yang menjadi persoalan adalah, kesigapan pemimpin negara untuk responsif dan berpikir secara visioner betapa optimasi dan alternasi sumber energi begitu urgensi bagi masyarakat Indonesia. Selama ini, sumber energi yang digunakan Indonesia masih terpaku pada pembangkit energi tenaga air (darat), angin, geothermal. dan sebagai alternasi, nuklir dan surya adalah kedua sumber energi yang paling potensial untuk dikembangkan. Tinggal bagaimana, pengembangan IPTEK yang sesuai perkembangan zaman kendati riset dan pengembangannya dilakukan sekarang (2011) namun mekanisme, komponen dan instalasinya paling tidak harus relevan dengan puluhan tahun kemudian. Hal ini setidaknya akan membuat diversifikasi dan koversi sumber energi, efisiensi harga listrik, ketahanan energi nasional, lingkungan hidup dan penerapan teknologi. Jadi, jangan lagi berpikir paranoid bahwa nuklir ini dijadikan sebagai alat/senjata pemusnah massal seperti yang dikembangkan oleh Iran dan Korea Utara. Nuklir yang dikembangkan oleh Indonesia, Ukraina, Cina, Rusia, dan yang lainnya adalah pemanfaat nuklir dengan misi damai.

Demi pemerataan pembangunan pun setelah Jawa, BATAN menargetkan pengembangan IPTEK nuklir ini akan coba dikembangkan di Bangka agar suplai energinya bisa disebarkan ke Sumatera dan Jawa. Selain itu, diharapkan kedepan dengan semakin berkembangnya IPTEK pemanfaat nuklir tidak hanya sebatas yang disebutkan diatas, pemikiran futuristik dengan konsep dan mekanisme yang efisien akan mampu memoderasi iptek nuklr menjad bahan bakar kendaraan bermotor yang 0 % gas buang. Tak hanya itu, pengembangan secara berkala paling tidak dirasakan hampir ke seluruh penjuru negeri. Dengan demikian, kekisruhan akan sentralisasi pembangunan perlahan dikentaskan dengan pengembangan IPTEK dan pembangunan nasional secara berkala ke penjuru negeri. Semoga.

Iri Warga Kumuh Terhadap SEA Games

Media Center SEA Games berdiri megah

Banyak pihak bersyukur, Indonesia terpilih menjadi host pesta olahraga terbesar se-Asia Tenggara ke-26 pada 2011. Sementara dilain pihak terus bergolak dengan rentetan aksi dan demonstrasi yang menentang pagelaran akbar tersebut dihelat di Palembang. Namun, dengan beragam komplikasi yang mendera sukan ke-26 tahun 2011 shahih berlangsung tatkala opening ceremony pada 11-11-11 yang kebanyakan orang dijadikan sebagai angka sakral resmi dibuka oleh orang nomor satu seantero negeri, Susilo Bambang Yudhoyono.

Angka 11-11-11 sengaja dipilih pihak panitia (Inasoc,pen) sebagai pintu gerbang Asean melihat Palembang sebagai salah satu tuan rumah pagelaran akbar olahraga terbesar di Asia Tenggara. Namun, tak ada penjelasan ilmiah yang diurai dan dipaparkan menjadi satu fakta konkrit kenapa 11-11-11 ini menjadi begitu sakral bagi sebagian orang. Tak jarang, banyak orang melakukan satu peristiwa irasional dalam menyambut penanggalan Georgia tersebut. Tetahunan yang kerap memunculkan konfigurasi angka senada pada hari, bulan dan tahunnya ini menjadi vonis tersendiri betapa kemunculan angka senada akan berimplikasi pada satu hal yang positif.

Tak jauh berbeda dengan kebanyakan orang. Acara sekaliber SEA Games pun pemilihan angka senada dalam penanggalan Georgia seolah menjadi signifikansi yang berimplikasi positif terhadap keberlangsungan acara. Interrelasinya yang irasional kerap menjadi bumbu kesuksesan berlangsungnya sebuah acara yang dihelat pada konfigurasi penanggalan. Sebagai penguak asumsi diatas, perhelatan Olimpiade Beijing 2008 yang dihelat pada 08-08-08 menjadi enerji positif yang mampu mengangkat moral atlet Cina dalam mengusung tema, Juara Umum!. Walhasil, entah hanya sebuah kebetulan belaka ataukah memang konfigurasi penanggalan menjadi magnet tersendiri mampu memberikan semacam cakra bagi atlet Cina hingga mimpi melampaui hegemoni Amerika Serikat dalam pesta olahraga sejagat terwujud. Fenomenal.

Itu tadi Cina. Jauh ribuan mil melewati laut Cina Selatan terdapatlah sebuah Negara yang katanya dianugerahi kekayaan alam melimpah ruah lantaran dilewat garis ekuator yang membuat topografi Negara ini menjadi sangat indah nan perawan. Statistik demografi yang potensial (berdasarkan sensus penduduk terakhir bencana demografi Indonesia pada rentang usia muda mengalami peningkatan signifikan), hingga kalkulasi peningkatan ekonomi tercepat didunia (data Bank Dunia yang memaparkan 7 negara yang bakal mendorong perekonomian dunia sebelum 2025 antara lain, Cina, Indonesia, India, Brazil, Rusia, Korea Selatan) membuat Negara ini secara statistik sangat kaya dan potensial. Namun, secara realistik pola gradasi tak akan selalu berbanding lurus.

penunjukan Indonesia selaku tuan rumah dipahami akan banyak menuai rentetan problematic lantaran pra-perheletan SEA Games ini ditabuhkan sudah banyak bumbu-bumbu tak sedap yang menyelimuti. Mulai dari kasus Wisma Atlet yang mendorong anggota DPR Fraksi P-Demokrat, Nazaruddin mendekam dibalik jeruji besi hingga molornya pembangunan arena SEA Games yang morat-marit. Tak ayal, banyak wartawan dari penjuru dunia menyatakan bahwa SEA Games ke-26 terkesan semenjana.

Kita tentu tak bicara soal statistic ataupun asumtif. Kroscek lapangan atas statement pedas wartawan Filipina yang mengutarakan keluhannya dalam perhelatan SEA Games ini perlu dilakukan. Sebulan sebelum pagelaran, arena SEA Games dibeberapa titik memang memrihatinkan. Tengok saja, beberapa titik hingga hari-H pelaksanaan SEA Games terlihat gundukan tanah merah dan sampah abadi areal rawa-rawa yang menggunung. Inasoc tentu bergerak cepat, langkah pragmatis dilakukan.memutar akal ditengah waktu yang kian mepet dilanjutkan. Tumpukan tanah, sampah yang menggunung, rumah-rumah kumuh dipinggiran bilangan K.H Bastari ditutup dengan triplek berbalutkan spanduk pernak-pernik SEA Games. Sepanjang jalan bilangan K.H. Bastari ditutupi spanduk-spanduk SEA Games demi menutup-nutupi kota sang penyelenggara SEA Games. Tak hanya itu, menyoal kemiskinan yang bergulir di wilayah yang dulunya dikenal sebagai daerah tempat jin buang anak ini tampak jelas ditampilkan dalam layar lebar SEA Games. Segregasi social masyarakat Palembang menjadi tema utama SEA Games 2011 ini. tak ayal, slogan SEA Games United and Rising (Bersatu dan Bangkit) menjadi suksesor tersendiri atas gembar-gembor tri sukses Kota Palembang pasca SEA Games.

Masyarakat disekitaran Jakabaring yang terkenal dengan wilayah kumuh diharapkan mampu menumbuh kembangkan industri kreatif. Namun, bak diujung tanduk nasib sebagian warga Jakabring diseputaran kompleks olahraga megah di Palembang membisu. Seolah iri dengan suka cita tetangga sebelah yang bersorak sorai dengan dunianya, sementara dirumah sendiri warga kawasan kumuh jakabaring harus tetap bergulat dengan kerasnya zaman sembari memikirkan “besok makan apa”.

Ironi, karunia Tuhan kepada Indonesia ternyata tak mampu membuat warga sejahtera kehidupannya. Mereka bukan tak mampu membela atlet dibawah panji bumi pertiwi. Namun, mereka harus survive memikirkan urusan perut yang tak kenal kompromi. Lantas, dengan berakhirnya pagelaran SEA Games yang sebagian besar media menyebutnya spektakuler mampu menggiring mereka keluar dari kemiskinan. Ingat, tri sukses SEA Games, Sukses Penyelenggaraan, Sukses Prestasi, Sukses Ekonomi. Berani jaminkah pemerintah Sumsel mengangkat mereka keluar dari kawasan kumuh Jakabaring dengan kenyang dan suka cita yang mereka bawa.

Kita lihat nanti. Suksesi SEA Games yang berdampak langsung bagi mereka apakah butuh waktu 1 Bulan, 1 Tahun, 5 Tahun, 10 Tahun atau tidak. Kelak nantinya, tri sukses SEA Games ini menjadi jargon dari prasasti semata.

Menyelami Lentera Jiwa Lewat Kick Andy

Menyeka keringat beberapa saat pasca berdesak-desakan menuju pintu masuk yang luasnya hanya 1x2 Meter. Belum lagi ditambah tumpah ruahnya mahasiswa yang antusias menyaksikan hiburan berkelas di Unsri. kegamangan tersebut membuncah dengan kehadiran sosok pria dengan balutan topi hitam plus polo shirt senada dengan logo sepatu merah menjulang keatas disamping kanan muncul dibalik bahu peserta khas dengan kumis tebal dan senyum sumringah yang mampir menyapa audiens yang berjumlah 3000-an mahasiswa tersebut. Andy F Noya, host talk show terkenal di Metro TV, Kick Andy singgah di Unsri kampus Indralaya dalam rangka acara off air Kick Andy yang ditenggarai sebagai aksi ulang tahun Metro TV yang ke-11.

Menghadirkan dua narasumber inspiratif, Iwan Setyawan dan Wahyu Aditya Kick Andy versi citizenship ini tetap atraktif sekalipun riuh suara yang menggaduhi auditroum Unsri Indralaya menggema. disela-sela tugasnya menjadi “tukang tanya” dalam acara tersebut tampak kekhasan Andy F Noya yang kelahiran Papua ini mampu mengocok perut audiens dengan banyolan yang ia kreasikan sendiri. berbekal pengalaman sehari-hari, ia mampu membuat sebuah peristiwa hidup yang biasa-biasa saja menjadi satu bentuk kelucuan yang mampu mengundang tawa. Terang saja, Andy F Noya kenyang pengalaman. Hidup susah semasa kecil mampu menginspirasi dirinya sendiri hingga berkiprah di ranah jurnalistik sebagai pemimpin redaksi Metro TV dan Media Indonesia.

Bercerita tentang pengalaman hidupnya, Andy F Noya yang dilahirkan dari kelaurga sederhana tidak main-main dengan pencapaian yang ia rengkuh hingga saat ini. tekadnya untuk melanjutkan sekolah di Jakarta tak berbuah manis seperti yang diharapkan. Mengawali jenjang pendidikan di sekolah teknik (ST) setingkat SMP di Jakarta, pendidikan ia lanjutkan ditingkat STM. Namun, seperti diungkapkanya kepada audiens Andy sempat mengalami dilemma ketika menghadapi realita hidup yang berada dipersimpangan jalan. Antara realitas dan semuitas. Ikut alur atau menelusuri lentera jiwa. Hobinya yang cenderung ke dunia sastra semasa mengenyam pendidikan di STM membuat ia benar-benar menghadapi dilemma yang sangat kentara. Lagi-lagi untung, pasca menyelesaikan STM ia mendapatkan kans untuk melanjutkan di perguruan tinggi di Sekolah Publisistik. Bak habis gelap terbitlah terang mahakarya Raden Ajeng Kartini, Andy F Noya menemukan jalannya. Persolan dana yang sofestikatif membuat ia menyelesaikan studinya lebih awal alias drop out.

Bermuara dari sekelumit polemic yang mewarnai hidupnya, ditabuhlah gendering acara off air Kick Andy di Unsri ini dengan mengusung tema “Lentera Jiwa”. Sebuah tema yang mengundang pesona inspiratif bagi pendengarnya agar dapat memilih jalur hidup yang hakiki ketimbang memilih alur hidup yang senada seperti kebanyakan orang.

Sedikit bercerita, pemilihan tema lentera jiwa ini dimaksudkan bagi kawula muda agar dapat memilih jalan hidupnya dengan penghitungan matang. Tidak hanya sekedar “ikut-ikutan” atau karena teman dan lain sebagainya. Melainkan, pilihan hidup yang harus ditentukan harus sesuai dengan sanubari yang tertanam dalam kalbu.

Tak ayal, hal ini menggugah Iwan Setyawan. Melakoni pekerjaan lama di negeri Paman Sam membuatnya geram dan ingin kembali ke negeri tempat ia dimana dilahirkan. Pria alumnus Institut Teknologi Bandung bahkan melontarkan satu perangai yang membuat ia sangat apresiatif dengan pemuda yang kreatif dalam membangun bangsa. Terlahir dari sebuah keluarga kecil yang sederhana, Iwan Setyawan bertekad untuk menjadi lebih baik dari sang Bapak yang kala itu masih banting tulang dengan mobil angkot setia yang menemani saban hari mencari nafkah.

                Iwan Setyawan lantas menemukan lentera jiwanya dan berkarir dengan matang di negeri John F Kennedy tersebut. namun, hal tersebut tetap tak membuatnya bangga dan puas hati. Ia tetap mawas diri dan menyatakan keinginanya yang kuat untuk kembali ke tanah air. Rasa rindu yang mendalam dan kecintaanya terhadap Indonesia ia putuskan, setelah Sembilan tahun mengais rezeki ditanah orang, ia kembali ke Indonesia.

                Di Indonesia ia tak henti-hentinya memberikan motivasi kepada kawula muda yang akan melanjutkan estafet kepemimpinan bangsa untuk terus kreatif dan memilih pilihan hidup sesuai dengan lentera jiwa yang tertanam dalam sanubari. Tak pelak, kegiatan off air Kick Andy di Unsri ini pun adalah rangkaian panjang komitmen dirinya untuk terus berbagi pengalaman kepada generasi muda.

                Tak hanya itu, tokoh muda yang penuh inspirasi turut pula dihadirkan dalam pagelaran akbar yang dihelat atas kerja sama pihak Metro TV dan BEM Unsri ini. penampilan nyentrik lengkap dengan kostum kospley ala Star Wars sempat mencuri perhatian dengan mengundang tawa 4000-an audiens yang memadati auditorium Unsri Indralaya. Tak ayal, rasa penasaran siapa sosok dibalik kostum aneh yang datang menyapa ribuan audiens tersebut melintas. Dialah, Wahyu Aditya animator muda yang lama malang melintang dalam dunia desain grafis nasional. Bergelut dengan dunia animasi mampu membuatnya keliling dunia. Hanya bermodalkan sebuah pensil dan selembar kertas mampu ia sulap menjadi karya spektakuler yang mengundang decak kagum bagi setiap insan yang melihatnya.

               

                Sempat pula ia presentasikan beberapa karyanya yang telah mendapat respons positif dari berbagai instansi ini. berkat bakat dan kemampuannya, sejumlah instansi pemerintahan bahkan menggunakan jasanya dalam mendesain logo futuristik nan elegan bagi penggunanya. Satu lagi, sosok muda kreatif yang dapat dijadikan panutan. Semua itu dilakukan lantaran dirinya mengikuti lentera jiwanya yang memang kental dengan dunia animasi. Bergelut didunia yang dijadikan sebagai sumber mata pencaharian utama memang tak banyak dijamah oleh kebanyakan orang. Tekad dirinya untuk ‘berbeda’ dari kebanyakan orang membawanya hingga kesuksesan yang ia dapat sekarang ini. bahkan, bermula dari kesenangan semata kemudian digeluti secara serius, Wadit begitu ia kerap disapa mendirikan sekolah animasi bagi peminat yang ingin mendalami dunia animasi.

                Kendati meski terhalang oleh instalator listrik auditorium yang sudah termakan zaman, tetap tak mengurangi antusias mahasiswa untuk tetap serius duduk dibangku masing-masing mendengarkan pengalaman inspiratif yang kedua narasumber sampaikan. selepas paparan yang disampaikan oleh kedua narasumber berikan, Andy F Noya yang memang ditunggu-tunggu oleh mahasiswa sejak awal langsung dikerubuti sembari curi-curi foto berdua dengan sang bintang. Penta Boyz grup akapela menutup manis pagelaran inspiratif dengan dendang lagu diiringi dengan instrument suara mulut alias akapela. Kejarlah lentera jiwamu.

Omong Kosong Pemilu Mahasiswa ! Konstelasi Matinya Demokrasi Kampus

Jadwal Pemilihan Umum Mahasiswa yang tertera dalam agenda KPU tanggal 21 Desember 2010 telah banyak menuai protes dari berbagai kalangan mahasiswa. Ada yang menyangsikan bahwa, pencatutan penanggalan hari dimana pemungutan suara dilaksanakan adalah sebuah kesalahan fatal Pemilu Mahasiswa tahun ini.

            Inikah awal mula dari bobroknya kausalitas substansi dan implementasi konsep demokrasi tataran kampus kebanggaan kita, Universitas Sriwijaya !

            Anggota KPU (Komisi Pemilihan umum) yang beranggotakan sejumlah mahasiswa yang berasal dari berbagai elemen kampus ini adalah pion-pion yang mengurusi tetek bengek kebutuhan pemilihan mahasiswa . Mulai dari, sosialisasi melalui pamflet-pamflet, spanduk, baliho, penyusunan DPT (Daftar Pemilih Tetap), mengatur semua proses kampanye baik itu dialogis dan monologis serta pendistribusian surat suara ke TPS (Tempat Pemungutan Suara) menjadi responsibillity KPU sebagai penyelenggara pemilihan umum.

            Layaknya hidup disebuah negara, setiap rakyatnya berhak menyalurkan aspirasi dan hak politik mereka untuk ikut serta dan diakui eksistensinya sebagai sebuah komunitas masyarakat demokratis. Namun, apabila hal tersebut dilimpahkan dengan segala ketentuan dan proses yang nyaris sama dengan regulasi the real KPU (KPU Pemilu Indonesia) kedalam konteks mahasiswa, sulit untuk diterka sejauh mana komunitas masyarakat demokratis itu bisa menggerakkan goyangannya. Penetapan DPT yang super ambruk, ditambah lagi dengan regulasi yang duper bobrok semakin memperparah kondisi implementatif konsep demokrasi ke kampus.

            Akarnya bermuara pada penetapan tanggal pencontrengan yang ditetapkan diluar kalender proses akademik Universitas Sriwijaya berlangsung. Berdasarkan lansiran kalender akademik Universitas Sriwijaya http://www.unsri.ac.id/ tahun akademik 2010/2011 ditetapkan bahwa proses akademik di Universitas Sriwijaya semester ganjil berakhir pada tanggal 20 Desember. Dari ketentuan yang telah berlaku jauh-jauh hari sebelum KPU mengadakan rapat paripurna untuk menetapkan penetapan tanggal pencontrengan, tak ada alasan bagi KPU untuk tidak mengetahui jikalau tanggal pencontrengan terhalang proses akademik.

            Entah, siapa yang mesti mempertanggung jawabkan hasil dari ketidak valid-an penetapan tanggal pencontrengan ini. Yang jelas, ada aktor intelektual yang berkutat dibalik retorika diplomatis yang normatif dibelakang semua regulasi berlabel konstitusi itu.

            Lantas, kenapa KPU tidak serta merta mendengarkan konsensus dan lontaran suara mahasiswa non-politisi kampus yang menjadi objek lumbung suara bagi elit kampus tersebut. KPU seakan bergumam dalam hati, berdiam diri tanpa ada klarifikasi dan verifikasi. Keluhan demi keluhan baik dilontarkan secara verbal didepan KPU maupun non verbal melalui media social network seolah tak digubris oleh KPU. Yang ada adalah statement menyesakkan dada bahwa keputusan KPU tidak boleh ditangguhkan. Kekolotan KPU jelas terlihat dari klarifikasi yang penulis petik dari salah satu komentar anggotanya di salah satu social network. Seharusnya sebagai lembaga publik yang berdiri diatas kepentingan khalayak tak semestinya KPU melangkah dengan bongkahan pijakan kaki yang begitu dalam. Keraguan akan kompetensi mereka dalam mengisi jabatan publik konteks mahasiswa terbersit pasca mendapati penetapan tanggal pencontrengan. Inilah lemahnya sistem ke-mahasiswaan Universitas Sriwijaya. Dua lembaga kemahasiswaan tertinggi di kampus, Badan Eksekutif dan Dewan Legislatif dinilai terlalu lebay dalam mengusung otoritasnya. Siapa sangka jikalau, ketua KPU dipilih oleh Presiden Mahasiswa yang lama. Siapa bisa mengira jikalau ini adalah konspirasi politik dari sistem formil yang ada di kampus kuning kebanggaan kita ini.

            Pada akhirnya inilah, muqaddimah runtuhnya konsep demokrasi Universitas Sriwijaya yang dibawa pahlawan-pahlawan reformasi temporer kepada seluruh mahasiswa di seluruh Indonesia.

            Dalam pesta demokrasi Unsri untuk memilih Presiden dan Wakil Presiden Mahasiswa periode 2011/2012 menghadirkan dua bakal calon yang akan saling bersiteru memperebutkan tahta nomor satu ala mahasiswa. Dihadirkannya, EMAS motto yang diusung calon Aziz(FKIP)-Agung(FISIP) dan BISA motto yang diusung Dedi(FT)-Safriadi(FKIP) diharapkan mampu membawa atmosfer persaingan yang cukup kompetitif dengan tetap mengindahkan kaedah (rule of law) yang telah ditentukan.

            Rangkaian proses pemublikasian kedua bakal calon ini dikonversikan kedalam sebuah dialogis dan monologis terbuka kepada mahasiswa. Tak pelak, ekspektasi dari rangkaian ini menyeruak begitu tinggi (high expectation) sehingga memunculkan idiom baru bahwa mereka akan mentransformasi semua kebutuhan mahasiswa adalah hal yang paling utama.

            Namun, rangkaian proses kampanye calon presiden mahasiswa dan wakil presiden mahasiswa tersebut tidak dimanifestasikan kedalam praktik politik yang inovatif. Mekanisme praktik politik usang kembali diperagakan kedua calon. Bualan demi bualan yang dilontarkan dua calon ini dalam sebuah dialog dan monolog seolah telah terhipnotis daya magis birokrat dalam pemilihan umum yang sesungguhnya (Pemilu Indonesia). Umbar janji, tak dipungkiri lagi menjadi hal yang lumrah dalam setiap pemetaan konsep demokrasi yang ada. Padahal, inilah tempat kita (Mahsiswa, red) untuk belajar konsep pemilihan demokratis yang sesungguhnya. Proses berdemokrasi yang benar-benar diisi jiwa-jiwa negarawan. Bukan dengan mengukuhkan diri dan mengusung bualan janji yang over limit itu seperti halnya politikus. Di kampuslah awal mula sistem demokrasi yang lebih persuasif itu bisa di pelajari. Jikalau konteksnya demikian, jebolan-jebolan birokrat kampus ini akan terus meregenerasi dan mewariskan sistem yang impotence yang saat ini diaplikasikan di Indonesia. Bukan tidak mungkin, calon-calon koruptor negeri ini juga akan dihasilkan dari sebuah sistem yang berada dalam satu garis yang hierarkis tersebut.

            Petikan kalimat “mewujudkan tataran kampus yang baik” dan sebagainya adalah penggalan janji-janji calon birokrat kampus ini dengan logat gramatikal yang cukup doplomatis, memancarkan sorotan mata tajam bak memang betul-betul hidup untuk mendedikasikan dirinya demi kepentingan mahasiswa (Alturisme) adalah benang merah kekusutan konsep demokrasi ala kampus ini.

            Padahal, ada cara lain yang lebih ‘elegan’ untuk menakarkan eksistensi masing-masing calon. Bukan dengan cara mencle-mencle umbar janji tersebut. Mahasiswa Unsri sudah semakin cerdas dan kritis untuk memfiltrasi semua bualan demi bualan yang dilontarkan masing-masing calon. Adagium talk less do more seharusnya menjadi nota kesepahaman (MoU) yang sah agar setiap progres yang diluncurkan oleh Presiden mahasiswa terpilih bukan sekadar omong kosong. Memang benar-benar terbukti validitasnya. Ada cara yang lebih inovatif untuk menggeser paradigma kampanye pemilu dari stereotype umbar janji, goresan prestasi konkret calon presiden mahasiswa boleh jadi menjadi produk penjualan kompetensi dirinya. Karena, manifestasi pemilu adalah pencarian pemimpin yang tolok ukurnya adalah kompetensi. Sudah selayaknya, parameter konstruksi kompetensi bukan diukur dari subtansi retorika tapi prestasi semiotika.

            Kegamangan penyelenggaraan Pemilu mahasiswa kita tampak jelas dari grassroot-nya. Dalam pencalonan presiden dan wakil presiden mahasiswa tidak ada rangkaian fit and proper test masing-masing bakal calon. Dari awal, semenjak program selektifitasnya saja sudah sulit untuk dikatakan pemilu mahasiswa tahun ini bakalan berkualitas. Selain itu, tingkat partisipasi aktif mahasiswa untuk sadar pemilu pun masih jauh dari ekspektasi yang didengungkan. Indikatornya klasik, “apa yang bisa mereka (presma terpilih) lakukan buat mahasiswa ?

            Implikasinya, pemilu mahasiswa periode 2011-2012 tak menunjukkan greget aroma dan kualitas berpolitik-nya. Calon nomor urut 1 ‘didepak’ dari persaingan politik kampus. Kronologisnya, Capresma dan Wapresma atas nama Aziz-Agung ini telah melakukan pelanggaran dengan tidak mengikut sertakan dirinya dalam rangkaian kampanye yang telah direncanakan. Sehari menjelang proses pemungutan suara tepatnya tanggal 20 Desember 2010 untuk mendeterminasikan siapa pemenang pemilu mahasiswa itu tersiar kabar menghebohkan yang datang silih berganti melalui pemublikasikan lewat pesan singkat (Short Message Service-SMS) maupun pemberitahuan (notice) lewat Social Network.  Surat keputusan (SK) Nomor : 013/B/SK/KPU/XI/2010 sontak begitu heboh dalam sebuah situs jejaring. Pesan yang dikirimkan oleh beberapa rekanan mahasiswa itu datang dan silih berganti masuk dalam akun jejaring sosial yang digunakan penulis. Disana tertera, butir-butir pelanggaran yang dilakukan calon urut nomor satu atas nama Aziz-Agung.

            Penetapan tanggal pemungutan suara pada 21 Desember 2010 yang kontroversial itu pun urung digelar. Tak ada kepastian yang jelas, KPU membatalkan pemilu mahasiswa hanya berinteraksi melalui dunia maya. Sampai saat ini belum ada upaya konkret dari KPU untuk memverifikasi keputusan ‘dunia maya’ tersebut dan dikonversikan ke dunia nyata. Bahkan, hari dimana seharusnya pemungutan suara itu dilakukan. Istana mahasiswa (Sekretariat BEMU) pun seolah bungkam. Entah, kemana informasi kepastian dan kejelasan pembatalan pemilu mahasiswa ini bisa didapat.

            Dapat disimpulkan, aktifitas politis mahasiswa lingkungan Unsri hanyalah sebuah omong kosong belaka. Bukan pesimistis cuma agak sedikit miris. Proses pendemokrasian melalu media per-politikan bukan lagi memunculkan aksi kesatuan mahasiswa, tapi malah menjurus perpecahan

SOLUSI TRANSPORTASI (MASIHKAH) TRANSMUSI

Semenjak pemerintah kota Palembang menggulirkan proyek Bus Rapid Transit (BRT) Transmusi di Kota Pempek, sedikit banyak telah mengubah citra dunia transportasi Palembang. betapa tidak, secara fisik moda transportasi ini bisa dikatakan yang paling modern nan canggih yang lalu lalang di jalanan kota Palembang. bentuknya yang dinamis plus didukung dengan fasilitas yang mampu menambah kenyamanan warga dalam menggunakan transportasi publik.;sebut saja, ketersediaan AC (Air Conditioner), kursi penumpang yang representatif (cukup manusiawi), dan masih banyak lagi.

Membawa Perubahan

program yang berafiliasikan BRT Transjakarta atau yang lebih dikenal dengan Busway ini terang saja sedikit membawa perubahan kondisi per-transportasian kota Palembang. betapa tidak, kondisi angkutan publik kota Palembang sebelum Transmusi dihadirkan begitu memperihatnkan. ambil contoh ; Bus Kota dan Angkutan Kota (Angkot). Di Palembang, trayek Bus Kota dibagi kedalam beberapa lajur. 

(i) Perumnas-Kertapati, Perumnas-Plaju (Pulag-pergi) dari sekitar 30-an Bus Kota yang beroperasi di Trayek ini, hanya sedikit saja Bus Kota yang dikategorikan layak pakai. kebanyakan dari Bus Kota yang beroperasi di trayek ini sudah melewati waktu operasional yang ditentukan. selain itu, kondisi fisiknya yang kurang layak ditambah lagi dengan perilaku sopir yang buruk semakin nyata mendeskripsikan betapa kondisi Transportasi Palembang ini cukup memperihatinkan.

(ii) Alang-alang Lebar-Plaju, Alang-alang Lebar-Kertapati, untuk trayek yang satu ini mungkin bisa dikatakan yang terbaik dari 4 trayek besar perngoperasian angkutan publik di Kota Palembang. secara fisik, kondisi Bus untuk trayek ini jauh lebih baik dari trayek-trayek lainnya.

(iii) Pusri-Plaju, Pusri-Kertapati. kedua trayek yang identik dengan bus kota berwarna merah ini bisa dikatakan cukup parah. betapa tidak, kondisnya nyaris sama dengan trayek dari arah perumnas. kondisi fisik, wallahualam. teman-teman bisa lihat sendiri di lapangan.

(iv) dan yang terakhir trayek Bukit Besar-Ampera. trayek ini bisa dikatakan yang paling memperihatinkan diantara trayek-trayek lainnya. kondis fisik bus yang berwarna bru ini sungguh miris. kaca-kaca pecah, tempat duduk yang tidak manusiawi, serta perilaku sopirt yang ugal-ugalan menambah catatan panjang carut marut kondisi transportasi kota Palembang.

Berjajar : Pengadaan Unit Bus Transmusi

lantas, untuk memecah plemik mengenai angkutan publik yang nyaman dan aman, pemkot Palembang merencanakan untuk membuat moda transportasi baru yang dicontek dari BRT Transjakarta. tak pelak, ratusan milyar dana digelontorkan untuk membangun shelter pemberhetian Transmusi disepanjang jalan protokol kota Palembang plus pengadaan unit bus yang diproduksi oleh pabrikan mobil asal Korea Selatan,  Hyundai. hingga saat ini, sudah tiga koridor BRT Transmusi yang dibangun di Bumi Sriwijaya. Koridor I, Alang-alang Lebar-Ampera. Koridor II, Sako-PIM, dan Koridor III PS-Plaju. walhasil, data jumlah bus yang berhasil dihimpun dari berbagai sumber ini, berjumlah sekitaran 50-an unit Bus.

lalu, sudah cukupkah nominal-nominal diatas mampu memecah masalah transportasi kota Palembang?

Inkonsistensi Penjadwalan

Sudah hampir satu tahun lebih usia BRT Transmusi hadir di kota Palembang. namun, ada saja kritikan yang datang dari segenap warga yang menyayangkan optimalisasi BRT Transmusi. ambil contoh, visi Transmusi yang ingin menjadi moda angkutan publik yang nyaman dan aman tampaknya perlu dikaji ulang oleh Pemkot selaku penanggung jawab dari proyek ini. betapa tidak, tidak tersistematisasinya penjadwalan keberangkatan BRT Transmusi membuat penumpang yang hendak menggunakan Transmusi terpaksa mengurungkan niatnya lantaran interval waktu antara satu bus dengan bus lainnya tidak menentu. kemudian, problem transportasi Palembang ini seringkali mengalami kerusakan. contohnya saja, pintu otomoatis (Automatic Door) yang menjadi ciri khas Transmusi sering mengalami kemacetan. selain itu, pengalaman pribadi penulis yang baru saja dialami tatkala menaiki moda transportasi Transmusi (Selasa, (3/5) 2011) adalah pendingin ruangan (AC) yang digunakan didalam Transmusi rusak. terbayang, begitu pengapnya suasana dalam Transmusi kala itu yang lembab disertai cuaca panas yang menyengat plus ramainya penumpang yang menyesaki space Transmusi.

namun, tetap saja. Transmusi adalah primadona transportasi kota Palembang. betapa tidak, saban hari hampir puluhan ribu penumpang menggantungkan diri pada moda transportasi yang satu ini. ada yang menggunakannya sebagai akses untuk menuju tempat kerja, sekolah ataupun kuliah. bahkan, ada pula yang menggunakannya hanya sekedar berkeliling menikmati kota Palembamg. tak ayal, keuntungan yang dihasilkan dari Transmusi diperkirakan menyentuh angka 25 Juta rupiah per-hari. tidak heran bila mendengar torehan fantastis dari moda transportasi yang terbilng cukup muda. semenjak awal kehadirannya, transportasi satu ini memang didamba-dambakan oleh banyak kalangan. Eddy Santana, Walikota Palembang pun pernah mencba secara langsung menaiki moda transportasi ini tanpa exposure media dan pengawalnya. dengan bebas, Ia menaiki transmusi layaknya penumpang biasa lainnya. dharapkan kedepannya, pihak terkait yang bertanggung jawab atas proyek ini mampu memperbaiki kekurangan-kekurangan yang saat ini dialami. semoga kedepan, transportasi ini bisa menjadi transportasi yang futuristik, modern, canggih, aman dan nyaman. (Selasa (3/5) 2011 Pukul 20.45 WIB)